72年前，延安，面对当时文艺界存在的种种问题，毛泽东主持召开了延安文艺座谈会，他高屋建瓴，直指问题核心和实质的重要讲话，对后来党的文艺政策的制定和文艺工作的健康发展产生了深远影响。 |
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1.文艺不能当市场的奴隶
改革开放以来，我国的文艺创作进入了一个前所未有的丰沛时期。从产量上说，诸多数据稳居世界第一。然而，繁荣背后不乏隐忧。许多文艺工作者完全以经济效益为创作出发点，身陷拜金主义泥潭无法自拔，满身铜臭味。
为了收视率，电视节目千篇一律，原创能力大大丧失，甚至一些主打猎奇、窥视隐私、以无耻为原料、拿缺点当笑料的节目大行其道。为了票房，卖座与否成为一些导演接片拍片的唯一出发点，烂片大行其道，许多优秀作品“叫好不叫座”。当金钱成为唯一标准，经济效益被无限放大时，艺术便渐行渐远。
鉴于此，习近平特别强调，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不要沾满铜臭气。一部好的作品，应该是把社会效益放在首位。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。
2.艺术一定要脚踩坚实的大地
和《在延安文艺工作座谈会上的讲话》一样，习总书记在座谈中也提到“为了谁”的问题。“不能在为了谁的问题上产生偏差，否则文艺就没有生命力。”习近平如此表述。
当下，有些所谓的艺术家，头顶荣誉脚踩光环，却鲜有创作出令老百姓满意的作品。病症就出在没有真正“深入群众、深入生活”，即使偶尔人下去了，心还高高在上，对生活的认识也是蜻蜓点水，这样就很难创作出有分量的作品。试想，不知讲给谁听的故事怎会有人喜欢看?脱离生活无理取闹的相声怎会惹人酣畅的笑?
脱离了人民大众，对沸腾的生活视而不见，艺术的光晕自然会变得暗淡，所以习近平在讲话中点醒这些人：文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。
3.低俗不是通俗，欲望不代表希望
“俗”本身并没有错，错的是度的把握。当部分社会责任感缺失的文艺从业者，把迎合与趋从当成立身的准则，主动放弃这个“度”，就势必会蜕变成低俗。
当下，过度娱乐化充斥荧屏，凶杀、打斗、色情营造的感官生理刺激冲淡乃至取代了文艺的精神美感。身为“人类进步的阶梯”的图书也未能幸免，内容“害人”，封面“吓人”，标题“雷人”的书籍，居然被摆放在书店的关键架位。随着互联网的发展和普及，低俗的作品更是如癌细胞一样滋生扩散。
低俗泛滥，扭曲的价值观被无限放大，人人都是受害者。对此，习近平警示，低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。追求真善美是文艺的永恒价值。让人动心，让人们的灵魂经受洗礼发现自然的美、生活的美、心灵的美才是艺术最高境界。
4.把爱国主义作为文艺创作的主旋律
文艺是铸造灵魂的工程，习近平强调，要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。这很有现实意义。
近年来，文艺工作中出现了一种竭力回避爱国主义崇高价值的做法。有人甚至标榜“普世价值”，用鄙弃的神情和眼光挖苦贬低弘扬爱国主义主旋律的文艺创作;还有人打着各种旗号颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物。
鲁迅曾经说，文艺是国民精神的光，它总是不经意地表现出国民精神的状态。不难想象，这种盲目西化、恶搞历史、颠覆经典的不良倾向，会对中国人的爱国信仰、骨气和底气带来什么影响。“弘扬主旋律，传播正能量”，希望习近平这句振聋发聩的箴言能让那些“真正的文艺”的标榜者悬崖勒马。
5. 坚持洋为中用、开拓创新
民族的就是世界的！在全球化时代，一部的好的文学作品，显然既要有时代特色，更要有传统底蕴。
然而，在一些错误理论和思潮的影响下，当下的文艺工作中，食洋不化、东施效颦的现象并不少见，一些人把西方文艺理论和理念当做圭臬，照搬照拿、囫囵吞枣;还有人在进行文艺创作时，轻贱民族文化和审美传统，以获得西方人认可为最高追求。
针对这种现象，必须坚持对中国精神的传承和弘扬，但这不是一味复古，更不是盲目排外，而是以开放包容心态对西方文艺见好就拿，进行借鉴和化用。如何借鉴和化用?习近平指明了方向：坚持洋为中用、开拓创新，做到中西合璧、融会贯通。
6.倡导说真话、讲道理
不少文艺界人士指出，文艺创作的繁而不荣、兴而不旺的一个重要原因在于文艺创作缺少批评精神，失却批评的鞭策和佑护。还有人一针见血，“文艺批评已经蜕变成文艺表扬”，一些宣传和炒作代替了文艺批评， “友情褒扬”、“红包评论”更使得文艺批评面临诚信危机。
“若批评不自由，则赞美无意义。”不能对文艺作品说真话，讲道理，让商业利益替代艺术标准，怎么会出精品、出人才?
习近平提出的这句箴言，说真话就是要重新淬炼文艺批评这一利剑，讲道理就是运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，既不让批评失语、缺位，又能驾驭批评方向，褒贬得当而不越界，以此带动文艺作品的繁荣发展。
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