她是巴州著名的蒙古族舞蹈家，新疆舞蹈家协会理事，巴州舞蹈家协会副主席，国家一级编导，在舞蹈艺术领域里，她获得的大奖不计其数，她就是巴州歌舞团舞蹈编导苏布赛。
11月30日，记者采访到了这位一心扑在舞蹈艺术创作上的编导。
“苏布赛白天除了给演员排练舞蹈动作，夜晚还要进行案头创作。即使在吃饭的时间，依然在构思、阐述自己的作品。”巴州歌舞团党支部书记付君说，这就是一个艺术家执著和忘我的精神。
“我可以问心无愧地说舞蹈是我毕生的挚爱，舞台就是我耕耘的田地。”苏布赛这样描述她的艺术人生。
勤奋学艺 把舞蹈带到百姓身边
1959年12月苏布赛出生于和硕县一个普通的牧民家。1973年，14岁的苏布赛以优异的成绩考入巴州文工团（巴州歌舞团的前身）舞蹈队，成为了一名专业的舞蹈演员。
据苏布赛回忆，年轻时，她的生活内容只有练功和演出。她说，刚进舞蹈队，我练习“抖肩”、“翻腕”、“下腰”、“绕圆”这些最基本的舞蹈动作一天都得花费两个小时以上，晚上训练形体还得两个小时。基本功练好了，我们便开始学习整支舞蹈，从节奏明快、粗犷豪放的筷子舞，豪迈欢唱的狩猎舞，到温雅婉约的扇子舞，我都要学习。
在舞蹈中，“双膝跳”和“跪板腰”是舞蹈技艺中难度较大的动作，它要求舞者腾空而起，落地后双膝迅速着地，这样很容易造成关节挫伤。在苏布赛的舞蹈生涯中，她的双膝一直经受着常人难以想象的“磨炼”，经常是瘀血斑斑，双膝的软组织严重损伤。在这样的情况下，她也没有放弃舞蹈，常常是治疗、练功、演出同步进行。无论刮风还是下雨，她从不间断练功。
正因为苏布赛刻苦训练，好学上进，流下了比他人多几倍的汗水和泪水，才使她以一个舞者的形象站到了舞台上。自工作以来，几乎每年4月—11月，苏布赛都要下基层演出。八县一市，走基层、去农村、去机关企事业单位、去学校、进企业、下工厂、进军营，把美丽的舞蹈送到了各族百姓的身边。
采访过程中，苏布赛给记者讲述了一段感人的演出经历。那是1978年10月，苏布赛跟随巴州文工团一支20多人的歌舞队前往且末县一个偏远的乡村慰问演出。出发时，单位给演出队派了一辆卡车送他们，但是由于路途遥远，加之路实在难走，走到一半时，他们换乘了拖拉机，一路风尘仆仆，眼看天色渐晚，没想到公社的社员们得知演出队要来，都赶着毛驴，骑着骆驼来接他们了，等赶到目的地时，天已经黑了。当地缺水，为了给演出队的演员们做饭、洗漱，公社社员们又从好远的地方背水来给他们用。讲到这里苏布赛的眼睛有些湿润了，她说当地群众的纯朴热情她至今难忘，她唯有多表演一些精彩的舞蹈节目来回报他们。
深入基层 编导出各族群众喜爱的舞蹈
随着年龄的增大，苏布赛开始淡出舞台，从事编导工作。当记者问苏布赛从一个前台主角到从事幕后工作是不是有些失落。苏布赛说失落是有，但不完全是因为台前幕后的角色转换，她热爱舞蹈，一辈子都不愿意离开舞蹈，所以做了编导，她就要努力干好，编排出各族群众都喜爱的舞蹈。
创作的需求需要去深入基层体验生活，为此，她几乎走遍了巴州的山山水水，与农牧民同吃同住同劳动，收集了许多生活素材，为日后的创作奠定了坚实的基础。
苏布赛编排的舞蹈《萨吾尔登》组合既保留了传统的蒙古族舞蹈精华又融入了现代元素，深受各族观众喜爱。当记者问起她的创作灵感源自何处时？苏布赛给记者讲述了一段令她难忘的基层采风经历。她说，有一年，她去和硕县一个偏远的牧场采风，遇到了一位72岁的民间老艺人胡莱。胡莱擅长弹三弦，又能歌善舞。尤其是山羊萨吾尔登跳得是惟妙惟肖。不仅如此，老人还为苏布赛讲述了山羊萨吾尔登的来历：古时候蒙古族的首领在一片草原上打猎，可是不知道为什么总是打不到当地的山羊，于是首领让手下的士卒都模仿山羊的姿态，这时来了一个孤儿，他一边弹着托布秀尔，一边模仿山羊的动作，首领很高兴，就赐给这个孤儿大批牛羊和一大片草场，这个孤儿心地善良，又帮助了很多当地的穷苦百姓，让大家都过上了幸福的生活。听了这个传奇的故事一下子激发起了苏布赛创作的灵感，她根据老人的讲述，加上自己的创作，终于在一年后编排出了大型原生态《山羊萨吾尔登》，并在国内多个大赛中获得佳绩。
舞蹈《托布秀尔情》也是苏布赛编导的最成功也最具影响的代表作之一。《托布秀尔情》是一个三人舞，伴随着悠远的蒙古长调，三位身着蒙古族服饰的舞蹈演员从远处走来，他们在行进的过程中遭遇了暴风、沙尘等恶劣天气，在危难之时，突然清脆的托布秀尔琴声响起，他们的精神为之一振，舞步随之轻快起来，渐渐走出了困境，看到了绿洲水源，回到了家乡。表达了蒙古族对托布秀尔的深厚感情。
苏布赛说这个舞蹈的创作是缘于一次下乡采风，当时他们一行人来到一户偏远的牧民家时，发现了一位高龄民间老艺人。那位老艺人虽然家境贫寒，但善于弹唱，托布秀尔弹得特别好，他告诉苏布赛自己有一次放牧途中遇到了风雪天气，当时情况很危急，老人觉得自己快要不行了，但就是托布秀尔琴声指引他回到了家。这个故事给苏布赛留下了很深的印象。所以两年后，当团里需要一个反映少数民族精神的舞蹈时，苏布赛可谓一气呵成编排出了《托布秀尔情》并一举成功。
潜心创作 传承少数民族舞蹈精华
苏布赛说：“艺术是随着时代的发展而进步的，舞蹈更需要跟上时代的步伐，表现时代的特色，我的舞蹈创作只有不断吸纳新的东西，我的艺术生命才会延续下去。”这些年尽管她取得了令人瞩目的成绩，可她严于律己，从不自满，依然不断进取刻苦学习。每年她都抽出一定时间到外省市去学习观摩、进修。有时看见对她构思舞蹈有用的书，哪怕里面只有几句话，她都毫不犹豫地买下来。
如今从事舞蹈事业已经41年了，她对舞蹈的热情达到痴迷的程度，对舞蹈的悟性也有着自己独到的见解。由于她的天赋和执著的努力，她的创作才华也得到了充分的展示。
为了舞蹈事业她投入了全部的心血和爱。在挖掘、整理、演绎、弘扬、创作新疆少数民族舞蹈过程中，她呕心沥血倾力创作，有时为了一个舞蹈动作，她多次深入到偏远的少数民族地区虚心请教、细心揣摩。为了一个少数民族的传说，不怕麻烦多次到民间去寻找线索，直到拿到可靠资料为止。
舞蹈创作是需要灵感和酝酿的。为了编好一个舞蹈，她经常把自己关在屋子里一遍一遍地聆听舞蹈音乐，想象舞蹈动作的每个细节。在创作第一个全国参赛的舞蹈《山羊舞》时，她把自己关在屋里整整一个月，反复听遍了十几本乐曲。为了创作出好的舞蹈，她经常在夜深人静的时候，伏案思索，勾勒图案编写舞蹈脚本，进行舞蹈设计，激情迸发时，她会高兴得手舞足蹈。为了把舞蹈展示得多姿多彩，演出时她把自己家里的窗帘、筷子、碗以及装饰房间的花束都作为道具搬上了舞台。为了购买新编舞蹈的参赛服装，她一个人跑遍了库尔勒的大小缝纫厂，联络舞蹈服装加工厂，终于买到了理想的服装，保证了舞蹈的艺术效果。
苏布赛的儿子格日勒图说：“我的母亲把舞蹈艺术看得高于自己的一切。对舞蹈的痴迷让她在梦中经常被自己的设计动作惊醒，半夜里赶紧爬起来，伏案把梦中的舞蹈创意记录下来……”
苏布赛在舞蹈编导中，把实践上升到理论，在国家级刊物上发表论文多篇，并亲自参与编排全州大型文艺晚会演出十几场……面对如此多的荣誉和掌声，她没有骄傲，更没有停止追求的脚步，苏布赛说：“我热爱我的家乡巴州，热爱家乡的舞蹈文化，参加舞蹈大赛夺得奖牌不是我最终的目的，目的是为了唤起人们对少数民族传统文化的记忆和热爱，让更多的有识之士投身到弘扬民族舞蹈事业中来。”
