舞蹈的精髓莫过于它能用肢体弥补语言的缺憾，然而中世纪的教会却在漫长的一千年中禁止异型之间情感的表达。于是我们蓦然发现，华尔兹翩然的裙裾就是自由的象征。而今，普拉提、瑜伽的盛行同样应证了舞蹈的超然，舞蹈变得更像我们的信仰，因为它能够让舞者坦然面对尘世的纷繁。

    《普拉提美体运动》

    “普拉提是一种体育锻炼。它是基于使身体处于最自然运动状态下的养生法；普拉提是一种类似于武术或舞蹈的艺术形态，因为你必须每天都要坚持尽善尽美的练习；普拉提是一门物理学，它的动作技巧是如此地精准和集中，以致你能从锻炼效果中永远受益。”当纽约最大的普拉提中心Tribeca的创始人、本书作者阿丽西亚·安格罗想要为普拉提下定义时发现，她是如此难以准确地描绘这项运动：“我突然意识到，你去亲身体验普拉提要比我对普拉提给出一个定义更为重要，因此我的任务就是启发你去亲身体验它。”

    《普拉提美体运动》是一本非常适合初学者的书，阿丽西亚没有直接展开教学，她从普拉提的运动理念和专业术语开始，精心设计了准备动作和自我评估体系，帮助你渐入佳境，感受普拉提的曼妙。书中插图丰富，详细解读每个动作要点，作者浅显而不乏生动的描述会让你对普拉提有一个丰富全面的了解。

    《华尔兹史话》

    人说世上有三种情景最美丽：骏马扬蹄奔腾，船舰破浪前进，女子旋转于华尔兹。华尔兹被誉为“世界上最完美的舞蹈形式”，它是几代舞者反复推敲、与社会封建势力抗争的结果，同时也是欧洲社会文化生活几经变迁的缩影。

    最初，华尔兹以“对舞”的形式出现在文艺复兴时期，人们受到新思想的洗礼，渴望摆脱来自教会的道德约束和自我克制。社交舞会的出现既是人们抵制封建势力的方式，也让更多人体会到舞蹈的乐趣。华尔兹独特的肢体语言造就了它的“魔力”，它的旋转方式使舞者进入一种陶醉的状态，这种感受既诠释了舞者获得的乐趣，也是舞者的灵魂向往自由的表达。

    《华尔兹史话》从社会学和哲学的角度展现了华尔兹在欧洲500年来的演变，作者将“伦理学家的厌恶”、“华尔兹的乐趣”、“神学的关注”和“社交场合”等内容与舞蹈的发展紧密结合。本书由法国巴黎第八大学舞蹈系教授雷米·埃斯执笔，他曾主编社交舞蹈杂志《大家跳》，创办舞蹈人类学研究室，并出版过《华尔兹》《探戈时光》等六部舞蹈专著。

    《灰舞鞋》

    被我们叫做“小穗子”的姑娘是严歌苓笔下的文艺女兵，她生活在70年代的部队文工团里，和所有天真懵懂的少女相似，情感细腻的小穗子爱上了英俊的排长邵东俊。然而，在那个特殊年代的特殊群体里，小穗子的感情为她带来的只有歧视和痛苦。当160多封情书公之于众后，邵东骏非但没有勇气承认自己对穗子的感情，反倒将她推向了孤独的深渊⋯⋯“穗子是‘少年时代的我’的印象派版本，这部小说是最接近我个人经历的小说，”作者严歌苓说。12岁时，她加入中国人民解放军，成为文工团的一名舞蹈演员，并在那里度过了8年时光。

    在这部小说中，严歌苓创造出鲜明的时代背景，将处于弱势的舞者小穗子置于其中：“她那样丧心病狂的舞动，就是为了追求一个男人”，这不仅是外界对于小穗子评价，也反映出当时人们对艺术与爱情的曲解。